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王羲之《圣教序》坏在太完美了

首先,我们必须认识到怀仁收藏的王羲之《圣教序》毫无疑问,绝对,绝对是一个优秀的碑文!然而,她有一个很大的缺点,太完美了,完美到不人道。书法太完美了,不是一件好事。如果你没有意识到这个问题,你很容易误入歧途。

怀仁第一次收集王羲之的大部分作品(有点像用优美的声音唱歌)时,就借用了这些作品,所以在多次模仿之后,他失去了很多细节,或者根据唐朝的思想“优化”了这些细节。

请参考下图,比较《圣教序》和《兰亭序》中的相同单词。你会发现《兰亭序》,世界上第一本书,并不完美。您还可以看到更完美的《圣教序》。少了多少东西?

细节非常重要。它的重要性在于使我们能够追踪书写的痕迹,所以放大镜对于学习书籍是必要的。至于《圣教序》,太多的细节丢失了,使得临时学习者的注意力不自觉地集中在单词上。当然,这也是因为它的结构简单易学,结论过于经典。一点点模仿会有相当大的效果和很大的成就感。然而,书法中的“易学”本身就是一个错误。

这篇文章绝对不否认《圣教序》。她的学习营养和历史地位是不可动摇的。然而,作为学习者,我们必须非常注意我们的学习方法,避免由完美的结构引起的误导。因为简单地模仿单词不是很有用,即使记忆特别好,也不可能快速重复原来的单词(这是可以应付展览的)。

如果你想真正吸收王羲之的神韵,你必须了解原作的处理方式,这是关键。不要陷入放弃资本和追求目标的两难境地。抓住结尾的话,忽略命运。对于

《圣教序》,我应该注意什么?那就是通过详细的游丝和小钩观察加速度,通过重墨和粗笔观察刹车。这就是所谓的“捕捉”。然后笔画连接在一起形成正确的程序。

林雪《圣教序》先读每个单词。不要经过林雪。它只是一个好看的样子。没用的。那些通过《圣教序》学习并有所成就的人肯定在携带钢笔方面付出了巨大的努力。

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